Stephan LessenichAlles so schön jung hier?Lebensführung im Alter |
Deutschland altert: Dieser Einsicht kann sich hierzulande mittlerweile niemand mehr entziehen. Aber was soll das eigentlich heißen? Können Gesellschaften überhaupt »altern«? Wie hat man sich eine »alternde« Gesellschaft vorzustellen? Als eine Kollektivperson, die langsam Falten kriegt und Altersspeck ansetzt? Als einen Sozialkörper, der zunächst anfängt, betulicher zu werden, um bald schon bei jeder Bewegung zu ächzen und zu stöhnen?
Folgt man den amtlichen Bevölkerungsvorausberechnungen (was man durchaus nicht ohne Weiteres tun sollte), dann wird die Zahl der unter 20-Jährigen von gegenwärtig circa 16 Millionen auf etwa 10 Millionen im Jahr 2060 abnehmen, die der über 65-Jährigen hingegen von knapp 17 Millionen auf rund 22 Millionen ansteigen. Anteilig wird sich damit das aktuell bestehende zahlenmäßige Gleichgewicht zwischen jüngeren und älteren Menschen, die jeweils etwa ein Fünftel der Gesamtbevölkerung stellen, stark zugunsten der Älteren verschieben: Nach den plausibelsten Berechnungsvarianten werden 2060 noch 16 Prozent der in Deutschland lebenden Menschen der Altersgruppe unter 20 Jahren angehören, während jeder Dritte von ihnen älter als 65 Jahre sein, jeder Siebte der Wohnbevölkerung sogar bereits das neunte Lebensjahrzehnt erreicht haben wird.
Es ist, als ob der Gesellschaft das Leben ausgingeDeutschland altert also. Das eingängige und vermutlich auch deshalb sozial so verbreitete Bild von der »alternden« Gesellschaft suggeriert, dass die Altersstruktur den Charakter einer Gesellschaft prägt - und dass ein Wandel im Altersaufbau zwangsläufig auch das Wesen des Sozialen verändert. Das Bild gibt zu verstehen, dass es Quantitäten sind, die über die Qualität des gesellschaftlichen Zusammenlebens Auskunft zu geben vermögen. Und es unterstellt, dass die Gesellschaft selbst, in Abhängigkeit von allfälligen Gewichtsverschiebungen zwischen Jung und Alt, zu einer Sozialordnung mutiert, die sich entweder durch der Jugend zugeschriebene Eigenschaften auszeichnet: Lebendigkeit, Innovationsfreude und Zukunftsorientierung; oder aber in Attitüden verfällt, die ihres Zeichens Attribute des Alters sind: Langsamkeit, Besitzstandswahrung und Vergangenheitsverhaftung. [...] |
|
Wolfgang Kaschuba
Schnelle Fluchten
Vom Umgang mit der Zeit
|
Alexandra Deak/Arnd Pollmann
Marinieren, Tranchieren, Ignorieren
Der exorzistische Kult ums Essen
|
Johanna Gonçalves MartÃn
Leben geben
Geburten in Amazonien und im Westen
|
Arnd Pollmann/Bertram Lomfeld/ Stefan Huster/Peter Siller
Ist es links? >Veggieday<
|
Ina Kerner
Leben im Kapitalismus: >Die Leiter zum Eigenheim<
|
Ulrike Martiny
Straßenreiniger und Müllwerker
Wenn Flexibilisierung auf Familialisierung trifft
|
Tatjana Hörnle
Am Beispiel des Niqab
Zu den rechtlichen Grenzen von Lebensformen
|
Michael Eggers
Wie spricht man über die Einrichtung des Alltags?
Zur undeutlichen Evidenz der Literatur
|
Julia Roth
It’s fucking political!
Die notwendige Kritik normativer Lebensformen
|
Kerstin Carlstedt
Warenhaus Hamburg
Mit Martin für einen Euro sechzig unterwegs
|
Susann Neuenfeldt/Simon Strick
Hallo Karthago/Hallo Rom: >Wir leben, und sind nicht allein<
|
Johanna-Charlotte Horst
Mein halbes Jahr: ›Literatur‹
Franz Kafka – Michel Leiris – Gilles Deleuze
|
Christoph Raiser
Mein halbes Jahr: ›Musik‹
Von Spar – Der Mann – Erfolg
|
Matthias Dell
Mein halbes Jahr: ›Film‹
Boyhood – Monsieur Claude und seine Töchter – Honig im Kopf
|
