polar #17: Schuld und Schulden
EDITORIAL
HALTUNG
Mark Schieritz
Verschuldet Euch!
Schulden als Grundlage der modernen Welt
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Robert Misik
Inflation
Ein Problem, das wir uns wünschen sollten
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Gerhard Schick
Umschuldung oder Umverteilung
Plädoyer für einen geordneten Abbau der hohen Gesamtverschuldung
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Simon Derpmann
Es ist was es ist
Geld als soziale Relation
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Bertram Lomfeld
Schulden ohne Schuld
Insolvenz als Grenze der Finanzmoral
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Christian Kopf
Mit Schulden handeln
Ein Fondsmanager sucht nach Alternativen zur Anleihe
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Frieder Vogelmann
Wir Seelenmacher
»Unternehmensverantwortung« mit Graeber und Nietzsche
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Alessandro SommaHedonismus und AskeseParadoxien der Schuldenwirtschaft |
Wirtschafts- und Finanzkrisen offenbaren Brüche und Widersprüche innerhalb des Kapitalismus. Die Erwartungen an Verbraucher einerseits und Bürger sowie Arbeiter andererseits widersprechen sich diametral. Um ihrer Rolle als Verbraucher gerecht zu werden, müssen Individuen durch eine hedonistische Lebensweise ihren Konsum erhöhen. Schließlich sollen sie für ein volkswirtschaftliches Wachstum sorgen. Gleichzeitig müssen sie sich als Bürger und Arbeiter einer asketischen Moral unterwerfen und niedrige Löhne oder geringe Sozialleistungen akzeptieren. Letztlich entziehen sie so einem auf Massenkonsum beruhendem Wachstum jegliche Grundlage.
Für jene, die an die Selbstheilungskräfte des Marktes glauben, sind Krisen ein natürliches Regulativ des Kapitalismus. Sie machen ihn anpassungsfähig gegenüber sozialem Wandel und damit zu einer effizienten Institution. Sein Funktionieren erfordert lediglich limitierte Staatlichkeit. Einer solchen ideologischen und evolutionistischen Perspektive stehen Widersprüche der gegenwärtigen Dynamik der kapitalistischen Weltordnung entgegen.
Soziale wie auch freie Volkswirtschaften haben sich zu Schuldenökonomien entwickelt, einem gewaltigen Apparat zur Verwaltung von privaten und staatlichen Schulden. Charakteristisch für eine Schuldenökonomie sind vor allem die Rollenzuweisungen an Gläubiger und Schuldner, konstruiert als Machtbeziehungen zwischen Besitzern und Nichtbesitzern von Kapital. Diese Relationen prägen Individuen deutlich stärker als das postmoderne Postulat eines umfassenden Pluralismus, da sie zur Unterstützung des postfordistischen Akkumulationssystems benötigt werden.
Schuldverhältnisse unterscheiden sich fundamental von Austauschverhältnissen. Austauschverhältnisse beruhen traditionell auf formeller Gleichheit, selbst wenn sie Ursache oder Folge von substanzieller Ungleichheit sind. Schuldverhältnisse basieren auf Abhängigkeit, zumeist mit dauerhaftem Charakter. Sie folgen den Gesetzen der Zinsmaximierung nicht nur zur Erzielung höherer Gewinne, sondern auch zum Zweck langfristiger Unterwerfung. Darüber hinaus wirken sich Schuldverhältnisse auf die Funktionsweisen von Markt und Wohlfahrtsstaat aus, indem sie Bürger, Arbeiter und Verbraucher zu Schuldnern transformieren. »Finanzökonomie« oder »finanzieller Kapitalismus« werden zur »Schuldenökonomie« mit Schuldverhältnissen als »Archetypen sozialer Relationen« (Lazzarato). [...]
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Mark Schieritz/Michael Miebach/Florian Kern/Philipp Wahnschaffe
Ist es links?>Schuldenbremse<
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HAFTUNG
HEU
SCHÖNHEITEN
Thomas Biebricher
Eigentümliche Legierung
Von Ebeneezer Scrooge bis Dagobert Duck: Margaret Atwoods Payback
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Kerstin Carlstedt
Auch nicht glücklicher
Wir wollen, was ihr habt: John Lanchesters Gesellschaftsroman Kapital
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Christoph Raiser
Nimm es nicht persönlich
Ohne Schuld kein Staat: John le Carrés Dame, König, As, Spion
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Anna-Chatarina Gebbers
Unzurechenbar
Politiken des Displays: Mariana Castillo Deball im Hamburger Bahnhof
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Judith Karcher
Die eigene Blödheit
Von der Angst, etwas zu verpassen: Rainald Goetz’ Johann Holtrop
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Julia Roth
Verwobene Geschichten
Der orientalisierte »Andere«: Zum Sammelband Jenseits des Eurozentrismus
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Ulrich Raiser
Das eigene Gesetz
Sozialität der Schuld: Dostojewskis Schuld und Sühne
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Tilman Vogt
Kassensturz
Protestantische Moralökonomie: Gottfried Kellers Der Grüne Heinrich
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Philipp Wahnschaffe
Unsagbare Qualen
Größte Empathie: Svetlana Alexijewitschs Collage Secondhand-Zeit
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Patrick Thor
Bewusst blind
Warum ich schuldig wurde, weiß ich nicht mehr: Pier Paolo Pasolinis Edipo Re. Bett der Gewalt
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